上世纪六十年代，犹太裔政治理论家汉娜•阿伦特在研究纳粹战犯时，提出“平庸之恶”的概念。这种恶，没有主观恶意，是由于“思想缺失”造成的。“平庸之恶”的根源是不思考、不判断、不斗争。
盲从心理会导致“平庸之恶”。虚拟世界，有人还没有弄清事情全貌，就以正人君子自居，跟着感觉走，随意评论，严重的会造成颠倒黑白的网络暴力。对违背公义的盲从和无所作为，是“平庸之恶”的常见形式。《水浒传》第二回《史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西》，店小二慑于淫威，为镇关西看管卖唱的金翠莲父女，“忠心耿耿”地为虎作伥。电影《车四十四》中，长途客车被劫，女司机受辱，除一个男青年外，其他乘客都无动于衷。男青年只身阻止劫匪，被刺一刀，女司机也没有幸免，但劫后女司机却把男青年赶下车。最后的结局是，客车翻进山沟，女司机和车上乘客全部遇难。
形式主义会导致“平庸之恶”。毛泽东同志说：“形式主义是一种幼稚的、低级的、不动脑子的东西”。形式主义人人深恶痛绝，却是打不死的小强，以会议落实会议、以文件落实文件，这最容易，不需要投入大量脑力劳动。“一刀切”，切一刀即完事，不用深入实际调查研究，但精准施策却需要认真细致的工作。痕迹主义，要求处处留痕，不需要对实际效果深入了解。例如，评价理论学习的效果，有的组织者只看学习笔记记多少，记得怎么样，导致一些人不认真思考、消化吸收，一味埋头“抄”笔记。
主观主义会导致“平庸之恶”。《韩非子•外储说左上》讲了两个死读书的故事，结尾读书人的话都是“书言之，固然。”书上怎么说就怎么做，不敢错一点辙儿，这是典型的本本主义、教条主义。有人学习先进经验，不问经验产生背景，也不结合自身实际，拿来就推广，结果成了东施效颦，劳民伤财，这都是经验主义惹的祸。毛泽东在七大预备会议上指出：“共产党里头闹别扭的有两个主义：一个教条主义，一个经验主义。”教条主义迷信书本，经验主义迷信经验，是主观主义的两极。从本本、从经验出发，不具体问题具体分析，不实事求是，危害极大。
领导干部掌握公权力，产生“平庸之恶”危害更大。作为新时代的党员领导干部，必须坚持原则、认真负责，增强斗争精神，拒绝“平庸之恶”，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，为全面建成社会主义现代化强国而努力奋斗。
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